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渭水流域的史前陶窑可分为老台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期。从形制上来看，渭水上游地区的陶窑均为横穴式，接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统，而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化，却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时始陶器颜色发生变化的根本原因。新成立之初，在领导下， 范围的土地改革运动迅速展起来，这项工作的完成对于巩固新政权和解放农村生产力发挥了重大作用。土改工作之所以能够顺利推进，与广大知识分子的热情支持与参与有很大关系。而当时知识分子群体中 政治活力的广大青年，更是在许多地区的土改中扮演了重要角色。也正是在参与土改的过程中，这一群体一方面顺利完成了思想改造，对新政权的政治认同感得到提升；另一方面也以实际行动有力地推动了各地土改工作的进程。作为当年土改工作团的一员，北京师范大学万慧芬在参加江西土改期间留下了手记录，她的日记对于我们考察当时青年的心路历程具有重要的参考价值。通过对该日记内容的分析，我们可以看出，在新旧政权交替的历史转折点，作为知识分子群体中 热情的青年，绝大多数很快就融入了时代洪流，他们不但在思想上能够顺利完成自我"改造"，树立起对党的高度认同感，而且能以实际行动切身参与各项社会改革，助力时代的前进。 博物馆"纪念抗日战争胜利7周年馆藏文物系列展"以"抗战与文艺"为主题，通过"文艺与抗战展"、"延安团史料展"、"抗战木刻展"、"抗战摄影展"、"梁又铭抗战美术作品展"五个展览，利用馆藏11多件历史文物和美术摄影作品以及历史照片、历史等，多角度、地再现了抗战中文艺和文艺家为抗战所出的巨大贡献。五个具体展览相互关联以及各自的特色，都再现了抗战中不同地区、不同时段、不同艺术形式的历史。展览的整体设计相互辉映，将丰富性的特质用展陈的艺术语言表现出来，体现了"历史与艺术并重"的精彩。这一展览展示了 博物馆在研究利用馆藏文物方面的不懈努力，还表现了 博物馆在"历史与艺术并重"这一新的发展下，在展览策划方面的长足之进。萧振瀛原系冯玉祥西北之部属。中原大战后，西北解体。在其一余支宋哲元部崛起过程中，萧振瀛为宋哲元的谋略智囊和宋与国民党的关键人物。抗日战争之初，萧振瀛任 总参议。冯玉祥任第六 司令长后，因其原西北旧部避不听其调遣，冯迁怒于萧，派人图谋暗杀而未成。冯萧间的裂隙由此进一步加深。本文对冯玉祥暗杀萧振瀛说、萧振瀛在第二十九"挑拨离间"说、冯跨地区调说进行比较分析。刘坤一与李鸿章、张之洞是晚清时期的重要疆臣，他们掌控地方社会、经济之大柄，影响内政、外交之决策，堪为晚清时期的重要政治人物。刘坤一担任两江总督时期，李鸿章、张之洞、李文田等人与他时有书信往来，且多讨论当时政治、外交诸多事务。湖南图书馆现藏有多件李鸿章、张之洞及李文田等晚清名家致刘坤一的书信。部分书信尚未公发表，内容隐秘，文献价值重大。笔者选取其中五件进行整理，将此函札标点，并结合相关予以考释。这五件书札中，李鸿章、张之洞所写四件信函主要涉及中俄、中法及中日关系，从中可考察刘坤一与他们互动时的基本态度；李文田致刘坤一之书信则涉及李鸿章与刘坤一"对抗"时局下的朝 局。曾姬方壶之铭颇多修辞，故引起广泛讨论和诸多异解。本文在充分参考以往研究的基础上，对铭文进行了通盘解读。楚宣王26年，圣桓夫人曾姬撒手而去。丧主为她选择的阴宅，是漾陵一带墓地中的，于是铸造了宗庙用的青铜祭器加以纪念。由建设阴宅而铸器，在青铜铭文中 ；而墓葬称陵、墓地称蒿间，在出土文献中都是 早的。壶铭对研究古代的墓葬、墓地和死后世界颇有助益。本文对庄学本田野考察工作在2世纪边地民族研究中的影响和意义进行了初步探讨，指出他对土族神箭崇拜与神鹏信仰习俗、凉山安宁河流域大石墓、嘉绒藏族民间文化、边地民族法律、彝族传说、边地农具、地震史等问题的 发现、记录和研究在边地民族研究史上具有不可忽略的意义与学术价值。本文同时认为，庄学本田野考察工作在一定程度上也折射出2世纪上半期人类学发展的学术思潮，值得深入研究。包括相关水系和给排水系统在内的城市用水系统是东周王城的有机组成部分。东周王城郭城外和宫城外都有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕。而从瞿家屯遗址可以看出，东周王城城内应有完善的给排水系统，这对于正确认识东周王城的布局形态具有重要意义，还可以进一步深化东周王城的研究。通过探讨城市用水系统，不仅可以从中窥得东周王城的城市布局和规划理念，而且对现今的城市规划也有一定的启迪意义。由于油画材料的特殊性质，容易受气候、保存条件、油画本身材料及工艺等综合因素影响，从而出现糟朽、颜料龟裂、起甲、脱落、变色等一系列害，失去了油画的本来面目。本次修复采用了传统的工艺技法和现代科技手段相结合，对馆藏油画进行了修复保护。
