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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百，这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询

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大崮堆山石器场遗址是临汾盆地目前所见一处新石器时代石器场遗址，出土石制品以石片 多，其次为矛形坯，还有斧形坯、形坯、铲形坯、锄形坯、锛形坯、凿形坯、石核、石锤及厨坯等。该遗址的发掘，对于研究陶寺时期的石器生产、资源利用以及各遗址间的交流具有重要意义。徐峤墓志23年出土于洛阳龙门镇张沟村北，青石质，方形，长89厘米，宽89厘米，厚19厘米。志文楷书42行，1649字，可补《新唐书.徐峤传》之不足，也是研究徐姓源流以及唐玄宗时期政治、经济、文化的珍贵。邳州埠上汉墓群东与汉代武原城(后改为梁王城，现为文物保护单位)隔京杭运河相望，当为汉代武原城外的平民墓葬区。该墓群为徐州境内众多汉代墓葬群中的一处，从西汉早期到东汉，时间跨度大，出土随葬品类型丰富，而西汉早期墓随葬陶器具有重要的地域特色，殓葬玉器组合完整，是西汉地域特色考古的重要。14年11月，巩义市文物考古研究所受河南省文物考古研究院委托，对位于龙尾村的两座晋墓进行了考古发掘，其中M164形制保存较为完整，平面为甲字形，由墓道、甬道、墓室三部分组成。主要出土了陶罐、陶奁、陶盆及铜镜、铜带钩等，为研究西晋时期巩义地区的墓葬制度了重要。明初宫廷画家郭纯于永乐二年(144年)由黄淮而进入宫廷，永乐十二年(1414年)以后受到明成祖的重视和信赖，成为永乐朝 重要的宫廷画家，在当时具有很大影响。他历事永乐、洪熙、宣德、正统四朝，备受恩宠。永乐以后，由于明成祖朱棣的大力提倡，宗法两宋院体风格的绘画逐渐占据明代宫廷绘画乃至整个画坛的主导地位，郭纯在这一转变中发挥了重要作用。郭纯能得到明成祖的宠赉和信任，除了因其谦逊淳朴、画艺高超以外，更与其擅长金碧山水相关，而其从事金碧山水创作本身也与明成祖对这一绘画形式的喜好与大力提倡密切相关。明代前期金碧山水画以宫廷画家的创作为代表，郭纯的金碧山水承宋元传统，并直接影响了此后戴进、石锐等人的创作，对于金碧山水在明代的勃兴起到了承 幕为期三个月的"家国山河—周抡园国画作品捐赠展"， 博物馆于212年12月3日召了周抡园艺术学术研讨会，共有2余位美术理论界的 、学者出席。与会 从周抡园先生山水画的传承和所表现出的时代性、创新性，以及对现代画的影响力等诸多方面，进行了分析与探讨。一致肯定了周抡园先生山水画的艺术成就，特别是对周抡园先生五六十年代创作的作品所呈现出的时代面貌和创新手法给予充分的肯定和赞扬。认为周抡园先生的艺术成就对研究和展示传统山水画在新时代的发展变迁等方面，都具有非常重要的意义。而且是研究当代美术史不可或缺的组成部分。56年云南晋宁石寨山第13号墓出土的"贡纳场面贮贝器"、"洗形贮贝器"一直被当作两件不同的器物看待，实际上"洗形贮贝器"是临时拼凑而成的，它的器盖—"战争场面贮贝器盖"就是"贡纳场面贮贝器"的器盖。"战争场面贮贝器盖"与"贡纳场面贮贝器"是同一件叠鼓形贮贝器的有机组成部分，只是因为特殊原因被分成两件器物随葬。叠鼓形贮贝器是判断滇国"滇王墓"的一种标志性器物，凡出土叠鼓形贮贝器的墓葬，墓主应是某世滇王。年成立的英租界巡捕房是近代历史上个真正意义的政机构，其职责主要是维护租界的 ，及维持为保护西方人利益而建立的租界秩序。这种畸形租界制度下的特殊产物，在很大程度上关系着租界的安危兴亡，亦是英国对其进行殖民统治的有效保证。正是因为巡捕房的特殊地位和作用，在它成立后不久，英租界各统治机构便充分利用其相互牵制的 优势，对巡捕房领导权展激烈争夺。 终，原有工部局单独控制巡捕房的管理体系被打破，进而形成由工部局直接领导、驻沪领事代表 、租地人会议间接控制的特殊领导格局。而清囿于国力孱弱、外交妥协等原因，对巡捕房不但没有丝毫管理权，还要负担其部分运营经费，以致日益边缘化，被完全排除在这个领导格局之外。唐顾师闵墓志现存洛阳偃师市，其发现为研究唐代顾氏家族以及再现唐代社会风貌了重要的实物。唐代少府监郑岩是宰相张说的女婿。洛阳新出墓志载郑岩六代祖盘陁，盘陁是中古时期中亚粟特民族男子常用名的音译，显示其为昭武诸国人。他是北朝时来华的粟特 ，为了定居融入社会，后裔与汉人郑氏祖先通谱而更姓，即纳入郑氏北祖的世系以隐瞒其粟特出身，并与华人通婚。《新唐书》记载郑岩祖行谌为"萨宝果毅"，作为粟特型萨宝府武，是已经姓郑而仍旧保持胡人身份者。其走科考入仕道路的后人更是具备了华人的语言和文化心理素质。近代以来，西方人把博物馆这一事物移植到，并伴随博物学引进西方现代知识体系；人在加深了对博物学和博物馆的认识的同时，也把传统学术按西方现代学科体系进行分类、整合。于是，近代的知识体系潜移默化地发生了蜕变。西安雅城壹号东汉墓出土的解注瓶上残存有"年二月辛巳"等文字，但发掘者所定的该墓年代范围比较粗泛。本文主要用关中地区的东汉纪年墓材料，与雅城M1进行对比，将其年代范围缩小在顺帝至桓帝时期。再对东汉时期解注瓶上时间的书写格式进行考察，证明"辛巳"是指当月朔日干支。以此为依据，笔者考定解注瓶的纪年为东汉建和元年(147年)，同时雅城M1也是一座可知明确纪年的墓葬。