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贾兰坡先生提出华北地区旧石器存在分别以大型石器与小型石器为特征的两大文化传统。本文通过对华北地区主要的旧石器遗址和地点文化特征的总结分析，发现石料的分布和两大文化传统的分布是完全重合的。所以，这种大小石器的分布区域不是文化因素的结果，而是自然资源(石料)分布差异的结果。所谓华北旧石器两大文化传统，是在受到原料制约的情况下自然产生的文化面貌。近几年，为深入了解秦始皇帝陵的整体布局和当时的陵寝制度，对陵园及道路、门阙、墙垣等进行了系统勘探，对K99陵寝建筑、从葬墓及马俑一号坑等进行了发掘。这些考古工作为认识秦始皇帝陵丧葬礼仪与建筑结构体系等了新材料。8年对乌鲁木齐市鱼儿沟遗址北区进行了发掘，发现石墙、房址、岩画等遗迹。另在相距不远的阿拉沟内了3座被盗墓葬。出土遗物包括陶器、铜器、铁器、木器以及动物、植物遗骸。遗址及墓葬的年代相当于春秋战国时期。此次发掘对研究鱼儿沟地区的古代文化面貌、探讨新疆地区历史文化的发展演变具有重要意义。7年，为了解在洛阳汉魏故城北魏宫城阊阖门附近勘探墓葬的时代、保存状况以及与城址的关系，社会科学院考古研究所洛阳汉魏城队对部分墓葬进行了发掘，其中M175为西周晚期墓葬。该墓为土坑竖穴墓，葬具一棺一椁，出有铜器、陶器、石器、蚌器等遗物56件(组)。以该墓为代表的西周晚期遗存的发现，为了解汉魏故城西周遗存的分布了新。12年和213年，社会科学院考古研究所等对山东临淄齐故城内的一处铜镜铸造作坊遗址进行了发掘，有关的遗迹有铸坑、房址、水井及部分灰坑，出土有镜面范和镜背范。遗址的发掘是秦汉时期乃至古代铜镜铸造业及铸造技术研究的重大突破，为相关学术研究了珍贵的。东晋后，伴随各类净土经典的翻译、重译和传播，弥陀净土信仰逐步发展，并反映出其禅法、般若学内蕴。同时，西方净土造像也体现了禅观之功能与特点。此外，无量寿佛像的造作从一始就可能出现了显隐两条并行的发展线路：一是立体雕刻，笔者称之为"尊像图"系，其为显线；二是平面绘刻，笔者称之为"经变图"系，这条线路比较暗弱，长期以来学界重视不足，遂为隐线。本文将对隐微于佛教文献中的早期"西方净土变"萌芽予以揭释。盘口壶，壶式之一，陶质、瓷质均有。西汉时期始出现，经历东汉、三国、两晋、南北朝的发展，延续至隋唐五代时期。盘口壶造型独特，有较为清晰的发展序列，常被作为判定年代的佐证。根据出土器物自名推测，在三国两晋南北朝时期，首壶(也有盘口)可能称作"罂"。本文主要对三国、两晋、南北朝盘口壶的出土情况进行初步的梳理，以建立科学的盘口壶年代序列，并对盘口壶的分布、功能及其他盘口器等相关问题有所探讨。三国时期盘口壶以矮胖型式居多，西晋的盘口壶与三国时期不易区别。东晋时，盘口壶向高大型发展；南北朝时期束颈较高，整体更协调。三国两晋南北朝时期的盘口壶在很多地区都有发现，以南京为 多。盘口造型 初可能是出于实用目的，非实用的盘口则起到装饰的作用。汉代是我国煤炭利用的个高峰期。河南汉代煤炭利用及采技术趋于完备，燃用技术日臻成熟，实现了多领域、广地域、规模化采利用；煤炭成为商品，产供销链形成，采利用产业化发展，标志着古代煤炭业基本形成，煤炭利用进入新阶段；这种状况是多种因素综合作用下的历史必然。就目前的考古发现来看，洛阳及周边地区燃煤遗址的集中程度、燃用的普遍程度为 所仅见，代表了汉代的 水平。但煤炭的利用并未改变"以柴为主"的能源结构，在社会发展中的作用有限。西周东都成周城位于今洛阳市瀍河两岸的邙山与洛河之间。结构布局为"坐西朝东"、"宫城"位于"郭城"西南隅。郭城的西北部是 墓地和铸铜作坊，东北部是"殷民"居住区和商业区，东南部是 百姓居住区，宗庙和社坛位于东西大道的左右两侧。全城按"里坊"的规划来安置城内居民。这些问题的澄清对研究西周历史和我国古代都城发展史，都具有重要的意义。关于商末周初铜甗钩的连接技术存在不同认识。通过对相关认识和青铜器铸造技术中一些概念的梳理，认定存在先铸铸接和焊接等两种甗钩连接技术。叶家山墓地铜甗钩连接方式有先铸铸接和焊接，但以先铸铸接为主。这种技术反映了曾国可能存在独立的青铜器生产作坊，西周时期应该能够独立生产青铜器。13年对西坡遗址的南部壕沟进行了发掘。壕沟大致呈西北-东南走向，口部较宽，两侧斜收，近底部折收为小。壕沟内填满不同形状和性质的堆积，还发现灰坑、完整猪骨等遗迹，堆积年代应始于西坡遗址庙底沟类型遗存早、中期，延续至晚期。壕沟的堆积过程大致分为五个阶段，基本上与西坡聚落形态的演变相对应。西周末年，郑桓公举族东迁寄孥于今新郑、荥阳等地。根据郑州及其周边地区西周晚期遗址的考古发现，其寄孥之地分散、偏僻，经历了长时期的文化积淀过程。出土的矮三足盘等是郑地郑文化的一大特色。裴祗事迹未见史书记载，人们很难从传世文献中探查裴祗的生平概况与家族渊源；出土的裴祗墓志记载了裴祗的生平状况、仕宦履绩，为史学工作者研究河东裴氏家族打了一扇新的大门。裴祗墓志的新线索与佐证材料，成为史学工作者研究裴氏家族的重要补充文献。裴祗墓志所载材料结合传世文献，对后人理解西晋初年的社会风气与尊崇儒家礼制的思想潮流有重要的指导意义。15年，巩义市文物考古研究所为配合天玺华府项目建设，对该区域M24M245发掘整理。出土有青瓷执壶、白瓷执壶、瓷碗、绞胎枕、铜镜、铜钱、铁器等随葬品。其中M244出土的绞胎花枕工精细，上刻"裴家花枕"字样，是 的珍品，为研究相关器物了重要的实物。